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martes, 30 de abril de 2013

Suikan / 水干


El término suikan significa literalmente tela que ha sido sumergida en agua y luego secada. También se refiere un kariginu hecho de esta tela. En cuestión de forma, suikan se parece al kariginu. No obstante, el suikan es casi siempre llevado metido dentro de los hakama, y en consecuencia, es más corto que un kariginu.

 Nudos de crisantemo (kikutoji, 菊綴) están emplazados en cinco lugares en las costuras: entre el cuerpo y la manga, entre los dos paneles de la espalda y entre el panel frontal y el okumi? Las puntas del cordón anudado están deshilachadas en formando un círculo plano. Estos nudos estaban originalmente para reforzar la costura, pero gradualmente se volvieron puramente decorativos. Durante el periodo Heian, el suikan era la indumentaria práctica llevada por los oficiales de bajo rango del gobierno así como de los samurai y plebeyos que servían a los nobles de la corte.

En el periodo Kamakura, este artículo se elevó rápidamente en estatus como hizo el kariginu. La tela usada para hacer suikan incluía seda lisa, aya (sarga), sha (gasa) y nishiki (brocado de seda). Aquellos que llevaban suikan iban desde los samurai ordinarios a shogunes y emperadores retirados.

Una característica importante del suikan es que el cuello se ata no con un botón si no con dos cordones. Esto hace posible que el suikan pueda ser llevado con el cuello abierto como el kariginu o cerrado. Los samurai preferían el estilo abierto. La popularidad de este estilo abierto implica el distanciamiento del traje de influencia china hacia el establecimiento de una cultura del traje japonés. Esto también sugiere que la ropa samurai empieza de desarrollarse libremente distanciándose del estricto código de vestir de los nobles de la corte.

viernes, 12 de abril de 2013

Kariginu / 狩衣

El kariginu está caracterizado por un cuerpo, lados abiertos, un cuello cerrado y mangas de dos paneles. Las mangas están unidas solamente a la parte de atrás del cuerpo para facilitar el movimiento. Un cordón pasa a través de la obertura de la manga, así puede ser recogida. El Kariginu era originalmente una prenda exterior hecha de cáñamo llevado por los nobles de la corte cuando iban a cazar. Pasado el tiempo, sin embargo, esta prenda se convirtió en la ropa de diario para la alta nobleza de la corte que tenían concedida la entrada a las habitaciones del Seiryouden en el palacio imperial de Kyoto. Después, se convirtió en el atuendo formal de los nobles de sexto rango que no eran admitidos en el Seriryouden. En el periodo Kamakura, se convirtió en la vestimenta ceremonial de la clase samurai. En otras palabras, el kariginu, el cual fue prenda de uso diario de los nobles de la corte, llegó a ser el atuendo ceremonial de la clase samurai. Junto a este incremento en estatus, unas telas sofisticadas, como "futae orimono" (二陪織物, tejido doble decorativo), "aya" (綾, sarga de seda) y "kenmonsha" (顕紋×紗, gasa de seda con diseños tejidos) empezaron a ser usadas. Un atuendo caracterizado por un cuerpo de un solo ancho y lados abiertos era generalmente llamado "ao" (襖). El abierto por los lados "hou" (袍) llevado por los funcionarios militares en colores que representaban sus rangos era llamado "iao" (位襖), mientras el kariginu era llamado "kariao" (狩襖). El kariginu era llevado sobre el hakama para aproximar su apariencia al "iao". El ascenso en el estatus formal del kariginu aconteció bastante pronto, facilitando su desarrollo como prenda.

 

martes, 2 de abril de 2013

La indumentaria de la guerreros samurai. Una traducción del libro número 3 de la colección de Kyoto Shoin's Art Library of Japanese Textiles. Introducción:


La historia de la indumentaria de los samurai se extiende más de diez siglos, desde la última parte del periodo Heian, o más precisamente, desde el principio de la guerra Shougei Tengyou (935-941) la cual simboliza el colapso de la corte civil, hasta el tercer año de Keiou (1867) cuando la ropa formal para samurai (kamishimo) fue abolida. Durante los primeros estadios de su desarrollo, las prendas de los samurai fueron muy influenciadas por los ropajes dignificados llevados por los cortesanos y en la era premoderna fue ensombrecida por la floreciente cultura de la clase mercantil. En este contexto, la informal, ropa de cada día de los samurai experimentó cambios durante las transiciones sociales. Pocos tejidos anteriores a la era premoderna han sido preservados excepto por algunos incluidos en los Tesoros del Shousouin y algunos objetos votivos de templos Shinto.

Desde el periodo tardo Heian a el principio del periodo Kamakura, los samurai, cuya posición en la jerarquía social subió en un tiempo relativamente corto, tenían solamente dos estilos de indumentaria. Podían seguir llevando las ropas que ya les eran familiares o adoptar los estrictos códigos de vestido de los nobles de la corte. Cuando el clan Heike subió al poder, eligieron lo último, el agresivo estilo kowa-shouzoku (強装束), caracterizado por ser ancho, rígido y con formas cuadradas que usaba tela almidonada tejida con hilos duramente retorcidos. Conocido como rokuharayou (六破羅様), este estilo incluso afectó a la vestimenta de los nobles de la corte. El clan Genji, quien sucedió al clan Heike a la cabeza del gobierno, optó por el primer estilo. Rechazando los lujos y alentando la austeridad, rasgos característicos de los guerreros de la provincia de Bandou (ahora Kantou).

Esta tendencia fue reforzada después de que Houjou tokimasa (1138- 1215) asumió la oficina de la regencia. Ropa práctica, funcional llevada en la vida diaria ganó importancia y finalmente llegó al rango de vestimenta formal o ceremonial. Suikan fue favorecido sobre el kariginu y el hitatare sobre el suikan. El fenómeno de la ascensión en estatus formal, o la designación de ropa específica de informal a formal, es generalmente observado en la historia de la indumentaria y no está limitado de ninguna manera a la vestimenta samurai. Lo que es significante, sin embargo, es la manera en la que ciertas prendas de vestir que pertenecieron a la clase guerrera ganan formalidad en el escalón social. La manera en que algunas prendas de vestir reciben reconocimiento formal es un rasgo prominente de la cultura de la vestimenta de la clase samurai.