TEDxTokyo - Naohiko Umewaka - 05/15/10 - (English)

Para aquellos que entiendan un poco de inglés, este tio es la leche. Tiene mucho sentido del humor, por muy serio que parezca.

Poniendo kamishimo.

No es habitual ponerse kamishimo en Japón, pero no deja de ser interesante saber como se ha de poner.
Sobretodo si has de hacer un cosplay de un personaje del periodo Edo. ^^
Realmente lo he puesto por que es realmente curioso y por que no hay muchos vídeos del tema. Fijaos en el estampado del kamishimo, es edo komon. Es un tipo de estampado muy característico de Tokyo. Como los samurai no podían llevar ropas llamativas para declarar su estatus, lo hacían de otra manera. Para hacer un estampado edo komon se necesita paciencia, habilidad y un pulso a prueba de todo. Que sea sobrio no significa que sea barato. Cada famila samurai tenía su diseño propio.

Kamishimo / 裃

Originalmente kamishimo se refería a las prendas superior e inferior que usaban telas del mismo color y diseño. Desde la edad moderna temprana empezó a referirse a una combinación específica de kataginu sin mangas y hakama. En el periodo Muromachi tardío, la gente empezó a llevar suou, doblando las mangas, que eran largas, para adentro para asegurarse facilidad de movimientos. Con el paso del tiempo, las mangas fueron eliminadas del suou y esta prenda era referida como un nuevo tipo de kataginu.

Matsunaga Danjou con un suou.

Oda Nobunaga con un kamishimo primitivo.

Matsunaga Danjou (1510-77) es aparentemente la primera persona en llevar este tipo de prenda. Después, los hombros del kataginu fueron extendidos y los pliegues profundizados. El suou tenía una apertura frontal solapada la cual fue gradualmente cambiando hacia un par de paneles frontales estrechos y un cuello vertical. Eventualmente la parte frontal se endereza en dos paneles verticales y esta prenda se mete dentro del hakama.

Kamishimo para actores de kabuki, un estilo diferente.

 Un conjunto de kataginu y nagabakama para ocasiones ceremoniales era llamado nagakamishimo
(長裃), un conjunto de kataginu y hakama de diferentes colores y diseños para uso diario era llamado
tsugikamishimo (継裃).

De esta manera, el kataginu adquiere el estatus de prenda formal para los samurai del periodo Edo. La forma en general, sin embargo, era esencialmente la misma que en aquellas prendas primitivas llevadas por la plebe antiguamente. Este es otro ejemplo de elevación en estatus de una prenda en particular.

Suou / 素襖

Suou era una variante de daimon que emergió en el periodo Muromachi. Como el daimon, estaba hecho de tela de cáñamo y solía tener kamon, pero en vez de cordones frontales y nudos kikutoji tenía tiras de cuero. Las mangas no tenían cordón decorativo final (tsuyu, 露) y la tela estaba estampada.

La parte de la cintura estaba hecha del mismo tipo de tela que la usada en el hakama. El panel de detrás de la cintura (koshi-ita, 腰板) contenía un relleno duro (como los hakamas modernos). Los kamon estaban colocados en la parte terminal de la costura del lado de los hakama (mirad las fotos por favor!) y también en el panel de la cintura. Debido al uso del cuero, suou era referido a menudo como kawa-no-hitatare (革の垂領).

Suou solía ser llevado con nagabakama (長袴) hecho de la misma tela, color y estampado, que en conjunto era llamado kamishimo (裃).

Un conjunto con suou y hakama en diferentes colores era llamado suoubakama, un conjunto de suou y hakama "corto" era llamado suoukobakama (素襖小袴). En el periodo Edo, los daimyo empezaron a llevar suou, combinado entonces con el sombrero de estilo cortesano (eboshi, 烏帽子), este conjunto se convirtió en la vestimenta formal de los shogunes.

La indumentaria de la guerreros samurai. Una traducción del libro número 3 de la colección de Kyoto Shoin's Art Library of Japanese Textiles. Introducción:

La historia de la indumentaria de los samurai se extiende más de diez siglos, desde la última parte del periodo Heian, o más precisamente, desde el principio de la guerra Shougei Tengyou (935-941) la cual simboliza el colapso de la corte civil, hasta el tercer año de Keiou (1867) cuando la ropa formal para samurai (kamishimo) fue abolida. Durante los primeros estadios de su desarrollo, las prendas de los samurai fueron muy influenciadas por los ropajes dignificados llevados por los cortesanos y en la era premoderna fue ensombrecida por la floreciente cultura de la clase mercantil. En este contexto, la informal, ropa de cada día de los samurai experimentó cambios durante las transiciones sociales. Pocos tejidos anteriores a la era premoderna han sido preservados excepto por algunos incluidos en los Tesoros del Shousouin y algunos objetos votivos de templos Shinto.

Desde el periodo tardo Heian a el principio del periodo Kamakura, los samurai, cuya posición en la jerarquía social subió en un tiempo relativamente corto, tenían solamente dos estilos de indumentaria. Podían seguir llevando las ropas que ya les eran familiares o adoptar los estrictos códigos de vestido de los nobles de la corte. Cuando el clan Heike subió al poder, eligieron lo último, el agresivo estilo kowa-shouzoku (強装束), caracterizado por ser ancho, rígido y con formas cuadradas que usaba tela almidonada tejida con hilos duramente retorcidos. Conocido como rokuharayou (六破羅様), este estilo incluso afectó a la vestimenta de los nobles de la corte. El clan Genji, quien sucedió al clan Heike a la cabeza del gobierno, optó por el primer estilo. Rechazando los lujos y alentando la austeridad, rasgos característicos de los guerreros de la provincia de Bandou (ahora Kantou).

Esta tendencia fue reforzada después de que Houjou tokimasa (1138- 1215) asumió la oficina de la regencia. Ropa práctica, funcional llevada en la vida diaria ganó importancia y finalmente llegó al rango de vestimenta formal o ceremonial. Suikan fue favorecido sobre el kariginu y el hitatare sobre el suikan. El fenómeno de la ascensión en estatus formal, o la designación de ropa específica de informal a formal, es generalmente observado en la historia de la indumentaria y no está limitado de ninguna manera a la vestimenta samurai. Lo que es significante, sin embargo, es la manera en la que ciertas prendas de vestir que pertenecieron a la clase guerrera ganan formalidad en el escalón social. La manera en que algunas prendas de vestir reciben reconocimiento formal es un rasgo prominente de la cultura de la vestimenta de la clase samurai.